Deslinières (1857-1937)

Lucien Deslinières

Militant du P.O.F. à partir de 1891, franc-maçon, suit le virage social-patriote de 1914 avec la majorité du parti socialiste. Travaille comme conseiller pour les bolcheviks en 1920, (commissaire du peuple à l’agriculture en Ukraine) mais rentre dès 1921, souffrant d’artériosclériose.

Dans une brochure de poche comme Entretiens socialistes, on lit clairement que le socialisme qu’il propose est un collectivisme qui maintient le salariat (et même la hiérarchie des salaires).

TEXTES:

Une Réponse à “Deslinières (1857-1937)”

Mikhail Engelgardt dit :
23 juillet 2011 à 08:44 | Répondre
On peut ajouter que
1) Deslinieres etait hautement apprecie par les SR russes
2) Lenine n’avait pas de confiance en Deslinieres (bien que membre de la redaction de l’ “Internationale Communiste” et commissaire du peuple pour l’agriculture en Ucraine). La biochronique de Lenine (en russe), v.X, 11 fev. 1921: Lenine ecrit a Krassine (c-ssaire pour la commerce exterieure) de ne pas laisser Deslinieres aller a l’etranger dans la delegation car il y a l’information confidentielle qu’il n’est pas sur.
3) apres avoir reussi de sortir de la Russie sovietique, Deslinieres a pris les positions antimarxistes (son livre de 1923 “Delivrons-nous de marxisme” ainsi que ses livres de 1927-31).
Excusez mes fautes en francais. M.E. (Leningrad, ex-URSS)

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(F. Engels, Lettre à Bebel ,1879)

Quiconque se prononce en faveur de la réforme légale, au lieu et à l’encontre de la conquête du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas en réalité une voie plus paisible, plus sûre et plus lente conduisant au même but ; il a en vue un but différent : au lieu de l’instauration d’une société nouvelle, il se contente de modifications superficielles apportées à l’ancienne société. Ainsi les thèses politiques du révisionnisme conduisent-elles à la même conclusion que ses théories économiques. Elles ne visent pas, au fond, à réaliser l’ordre socialiste, mais à réformer l’ordre capitaliste, elles ne cherchent pas à abolir le système du salariat, mais à doser ou à atténuer l’exploitation, en un mot elles veulent supprimer les abus du capitalisme et non le capitalisme lui-même.

(R. Luxemburg, Réforme sociale ou révolution ?, 1898)

Réduire le socialisme à la propriété étatique est vraiment une falsification bourgeoise de la théorie marxiste. C’est cette version du socialisme que la bourgeoisie propage à travers le monde. Malheureusement, cette déformation complète de la perspective d’émancipation économique de la classe ouvrière n’a guère rencontré de contradicteurs chez les marxistes.

(M. Hekmat, 1986)

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