Alors que la pétition « La saisine du conseil des prud’hommes doit rester gratuite ! » approche des 3.300 signatures sur internet, voici une version de la pétition en PDF à télécharger et à imprimer pour la faire signer autour de vous :
Télécharger la pétition en PDF : petition_prudhommes
La pétition est à renvoyer à l’adresse suivante :
Campagne Prud’hommes Gratuits co/ Nicolas Dessaux, 21 rue Jules Vallès, 59800 Lille
Voir aussi:
Navid Mirpourzadeh, coordinateur en Suède de l’International Coalition for the Rights of Iranian Refugees (ICRIR), a été arrêté le 2 août. Le gouvernement suédois a prévu de l’expulser vers l’Iran le 19 août, dans quelques jours ! On se souvient qu’il y a quelques semaines, la mobilisation internationale avait permis d’empêcher l’expulsion, de Suède aussi, de Sanan Ashrafi.
Contactez l’ambassade de Suède à Paris pour demander l’annulation de cette expulsion :
Ambassade de Suède
17, rue Barbet-de-Jouy
75007 Paris
Tél :+33-(0)1 44 18 88 00
Fax :+33-(0)1 44 18 88 40
Courriel:info@amb-suede.fr
Une pétition est en ligne contre cette expulsion (en anglais): http://www.gopetition.com/petitions/stop-the-illegal-deportation-of-navid-mirpourzadeh-to-i.html, le texte de cette pétition est traduit en français ici.
Parmi les premiers signataires: Nasser Aghbashlou (Grèce), Elsa Anderson (Suède), Maryam Aramesh (Chypre), Reza Ashgie (Canada), Khaereh Azarfar (Canada), Sara Banu (Allemagne), Boris Barrera (Suède), Meriem Bea (Tunisie), Kirsten Berg (Norvège), Ingela Berganäs (Suède), Johan Bergsmark (Suède), David Broder (Grande-Bretagne), Katarina Brusewitz (Suède), Tomasz Budek (Hongrie), John Burke (USA), Elisa Cassinelli, Kallia Chatzigianni (Grèce), Catherine Corbel (France), Yu Yuet Dai (Hong-Kong), Amel Dahmani (France), Turid Danielsen (Canada), Quentin Dauphiné (France), Pascal Descamps (France), Verena Descamps (France), Nicolas Dessaux (France), Hugh Durkan (USA), Sissel Egeland (Norvège), Evy Ellingvag (Norvège), Jonah Elshout (Pays-Bas), Birgitta Engström (Suède), Eva Eriksson, Unni Evang (Norvège), Asghar Farhang (Grèce), Ahmad Fatemi (Suède), Jean-Luc Gautero (France), Marthe Gonthier (France), Jean Philippe Guedas (France), Noëlle Guilbon (France), Adam Gustafsson (Suède), Emma Gustavsson (Suède), Mark Harrison (Grande-Bretagne), Baharak Hebbi (Canada), Farshad Hoseini (Pays-Bas), Tadeusz Hutyra (Belgique), Parvin Irandoost (USA), Tinatin Japaridze (Géorgie), Jacob John (Inde), Stéphane Julien (France), Mitra Kahrom (Suède), Jean Michel Kay (France), Subodh Khanna (Inde), Herbert Kramm-Abendroth (Allemagne), Jenny Lind (Suède), Bjorn Mathisen (Suède), Anahita Mal (Canada), Alain Maupin (France), Abe Mazhar (Grande-Bretagne), Anette Meyer (Suède), Nima Mirzaei (Inde), Arian Mirzolfaghari (Suède), Florette Moarefi (Suède), Payman Najafi (Suède), Nancy Newbern (USA), Anna Niemi (Pays-Bas), António Oliveira (Portugal), Zelal Ozgökce (Suède), Bjarne Kim Pedersen (Danemark), Kiana Persian (Suisse), Markku Pesonen (Suède), Olivier Pezigot (France), Petra Plötz (Allemagne), Ali Ramazani (Chypre), Anders Ramsay (Suède), Fery Razmjoy (Allemagne), Patricia Reille (France), Boykin Reynolds (Allemagne), Behrouz Rezvani (Allemagne), Mariacarmela Ribecco (Italie), Maria Rohaly (USA), Christian Ronse (France), Jamal Saberi (Japon), Pouya Salehpour (Canada), Stefan Sandberg (Suède), Noël Scauflaire (Belgique), David Shellenberger, Debra Slattery (USA), Bojana Stanisic (Suède), Jon-Øivind Storaker (Norvège), Sophie Szabo (France), Alexandra Stojkovic (Suède), Mariam Tahmasebi (USA), Christa van Heuveln-ooms (Pays-Bas), Virginia Vega-Siferd (USA), Juan Manuel Vera, Guy Vitoux (France), Oliva Vittoria (Italie), Marianne Waeber (Suisse), Harald Wagner (Suède), Lina Werme (Suède), Peter Wiberg (Suède), Max Williams (USA), Wolfgang Wloka (Pologne), Muriel Wolff (France), Nigel Wootton (Grande-Bretagne), Ali Yousefi (Suède) …
Pour des renseignements complémentaires sur Navid Mirpourzadeh contacter Maria Rohaly (maria.rohaly@gmail.com) de Mission Free Iran.
L’émancipation des travailleurs doit être l’œuvre des travailleurs eux-mêmes
(K. Marx, 1864)
Au lieu du mot d'ordre conservateur: "Un salaire équitable pour une journée de travail équitable", les travailleurs doivent inscrire sur leur drapeau le mot d'ordre révolutionnaire: "Abolition du salariat".
(K. Marx, 1865)
L'égalité politique s'incarne à partir du moment où l'exploitation économique est radicalement anéantie.
(R. Luxemburg, 1918)
A bas le salariat ! Tel est le mot d’ordre de l’heure.
(R. Luxemburg, 1918)
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Revues et journaux N° complets
Il n'y a pas de socialisme hors de la solidarité internationale du prolétariat ni hors de la lutte de classes.
(tract Spartacus, 1916)
La Révolution prolétarienne Critique socialeTous les mouvements historiques ont été, jusqu'ici, accomplis par des minorités ou au profit des minorités. Le mouvement prolétarien est le mouvement spontané de l'immense majorité au profit de l'immense majorité. Le prolétariat, couche inférieure de la société actuelle, ne peut se soulever, se redresser, sans faire sauter toute la superstructure des couches qui constituent la société officielle.
(K. Marx & F. Engels, Manifeste communiste)
Il n'est rien qui soit aussi nuisible à la révolution que des illusions, rien qui lui soit plus utile que la vérité pure et claire.
(Rosa Luxemburg, discours sur le programme, 1918)
Il est des sociaux-démocrates pour accepter de tenir le rôle du sauveur de dernière heure, ou celui de bouclier chargé de protéger cette société bourgeoise qui craque de toute parts .
(O. Rühle, discours au Reichstag, 1918)
Aussi réformable que puisse se montrer le capitalisme, une chose ne peut être altérée: les rapports de salaire et de profit, sans que ce système soit éliminé du même coup .
(P. Mattick, œuvre posthume)
Les Prétendues Scissions dans l’Internationale (1872)
Chansons des I.W.W. (1917)
Lettre ouverte de Gorter (1920)
Brochure de Marthe Bigot (1921)
Brochure de Rosa Luxemburg (1922)
Fondements de la production et de la distribution communiste (GIC, 1930)
Brochure de la Librairie du Travail exposant les positions de la minorité de la CGTU
Brochure des IWW rédigée par Paul Mattick (1933)
Brochure du Parti socialiste de Grande-Bretagne (1933, rééd. 1941)
Brochure Spartacus de la revue Masses (1934)
Brochure de la Révolution prolétarienne (1934)
Brochure de l'United Workers Party de P. Mattick (1934)
Brochure de Kurt Landau (1934)
Brochure du SPGB (1934)
Brochure de Marceau Pivert (1935)
Numéro de La Gauche révolutionnaire (1935)
Brochure de Jean Prader (1936)
Journal en langue française du P.O.U.M. (1936-1937)
Brochure d'International Council Correspondence (vers 1937)
L'Espagne socialiste, journal du C.A.S.P.E. (1937)
Brochure de la G.R. (1937)
Brochure (1937)
Numéro d'International Council Correspondence en juin 1937
Brochure de Robert Louzon en 1938
Brochure sur l'assassinat d'A. Nin (1939)
Numéro de Living Marxism (1940)
Numéros de L'Insurgé de 1942 et 1943
Brochure du Socialist Labor Party américain (1945)
Brochure de R. Lefeuvre (mai 1946)
Brochure Spartacus (juillet 1946)
Brochure des C.R. (1946)
Brochure de Berthe Fouchère (mars 1948)
Brochure de Daniel Guérin publiée par Correspondance socialiste internationale (1960)
Mémorial de L'Insurgé (publié en 1968)
Pouvoir ouvrier N°90 (mai 1968)
Textes du KAPD (publié en 1973)
Socialisme mondial, bulletin du Parti socialiste du Canada (1974)
Livre de Paul Mattick (1974, publié en français en 1976)
Brochure sur l'Irlande, en anglais (1983)
Biographie d'A. Nin par W. Solano, en espagnol (2006)
Livre d'A. Guillamón, en espagnol (2007)
Entretien sur René Lefeuvre (2008)
Brochure du Mouvement socialiste mondial (2008)
4 pages du SPGB (2009)
Entretien sur le Moyen-Orient (2010)
Brochure Rosa Luxemburg (2011)
Brochure sur le groupe Solidarity (2012)
Brochure Israël-Palestine (2012)
Brochure sur les Journées de mai 1937 à Barcelone (2014)
Brochure Maximilien Rubel 1948-50 (2014)
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Quelle illusion donc que celle de certaines écoles socialistes qui s'imaginent pouvoir briser le régime du capital en lui appliquant les lois éternelles de la production marchande
(K. Marx, Le Capital)
Depuis la fondation de l'Internationale, notre cri de guerre a été: l'émancipation des travailleurs ne peut être que l’œuvre des travailleurs eux-mêmes. Nous ne pouvons tout simplement pas collaborer avec des gens qui disent ouvertement que les travailleurs ne sont pas suffisamment instruits pour être capables de se libérer eux-mêmes et que, pour cette raison, ils doivent être libérés par en haut, par une bourgeoisie philanthropique.
(F. Engels, Lettre à Bebel ,1879)
Quiconque se prononce en faveur de la réforme légale, au lieu et à l’encontre de la conquête du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas en réalité une voie plus paisible, plus sûre et plus lente conduisant au même but ; il a en vue un but différent : au lieu de l’instauration d’une société nouvelle, il se contente de modifications superficielles apportées à l’ancienne société. Ainsi les thèses politiques du révisionnisme conduisent-elles à la même conclusion que ses théories économiques. Elles ne visent pas, au fond, à réaliser l’ordre socialiste, mais à réformer l’ordre capitaliste, elles ne cherchent pas à abolir le système du salariat, mais à doser ou à atténuer l’exploitation, en un mot elles veulent supprimer les abus du capitalisme et non le capitalisme lui-même.
(R. Luxemburg, Réforme sociale ou révolution ?, 1898)
L'État moderne, quelle qu'en soit la forme, est une machine essentiellement capitaliste : l'État des capitalistes, le capitaliste collectif en idée. Plus il fait passer de forces productives dans sa propriété, et plus il devient capitaliste collectif en fait, plus il exploite de citoyens. Les ouvriers restent des salariés, des prolétaires. Le rapport capitaliste n'est pas supprimé, il est au contraire poussé à son comble.
(F.Engels, Anti-Dühring, 1878)
L’importance donnée à l’accumulation dans le capitalisme d’Etat révèle à la fois la réalité et l’urgence du besoin en capital et son caractère fondamental d’exploitation malgré la nationalisation accomplie. (...) Marx ne prévoyait pas l’apparition de systèmes de capitalisme d’État, dans lesquels on voit aujourd’hui des réalisations du « socialisme marxiste ». Le socialisme était, avant tout, la fin de la production fondée sur la valeur et par là-même la fin des rapports capitalistes de production. Selon Marx, aucun changement social réel, en ce qui concerne la condition de la classe ouvrière, n’était possible sans un changement dans les rapports sociaux de production.
(P.Mattick, Valeur et socialisme, 1965)
Réduire le socialisme à la propriété étatique est vraiment une falsification bourgeoise de la théorie marxiste. C’est cette version du socialisme que la bourgeoisie propage à travers le monde. Malheureusement, cette déformation complète de la perspective d’émancipation économique de la classe ouvrière n’a guère rencontré de contradicteurs chez les marxistes.
(M. Hekmat, 1986)
La Bataille socialiste 
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